Культ рыбы
Культ рыбы известен в «Девушки в конце времён» как последние жрецы среди бетона: Община, поклоняющаяся рыбе в заброшенном храме и ещё способная говорить с путницами
Характеристики
- Тип
- Фракции
- Роль
- Последние жрецы среди бетона
- Тематика
- Комиксы, Анимация, Научная фантастика
- Вселенная
- Девушки в конце времён
- Принадлежность
- Девушки в конце времён
- Происхождение
- храмовые залы в нижних руинах
- Темы
- devushki-v-kontse-vremen, фракция
Кратко
Роль в каноне «Девушки в конце времён»
последние жрецы среди бетона
Община, поклоняющаяся рыбе в заброшенном храме и ещё способная говорить с путницами
Культ рыбы напоминает, что ритуал переживает государство
Опора
храмовые залы в нижних руинах
культ
редкий социум: канон показывает, что люди ещё есть, но их мало и они странные
Сюжетный сосед
Тито (персонаж)
Связи
Краткое содержание
Община, поклоняющаяся рыбе в заброшенном храме и ещё способная говорить с путницами. В отличие от соседних фигур, Культ рыбы напоминает, что ритуал переживает государство. храмовые залы в нижних руинах — не фон, а условие, без которого поступок невозможен. культ — редкий социум: канон показывает, что люди ещё есть, но их мало и они странные Через Тито и Юри конца времён эта линия входит в общую карту «Девушки в конце времён».
Контекст
География и институты «Девушки в конце времён» не декорация. храмовые залы в нижних руинах держит Культ рыбы рядом с Тито, Юри конца времён, Руины мегаполиса конца. Именно здесь напоминает, что ритуал переживает государство Дальше по той же ветке — Кецуган, Конец индустриальной цивилизации.
Значение
Значение Культ рыбы в том, что культ — редкий социум: канон показывает, что люди ещё есть, но их мало и они странные Это меняет читаемость «Тито».
Устройство
Повторяемый признак Культ рыбы — последние жрецы среди бетона. Община, поклоняющаяся рыбе в заброшенном храме и ещё способная говорить с путницами Поэтому статья не смешивает этот канон с чужими мирами.
Связанные материалы
- КецуганМашина Тито и Юри, на которой они спят, едут и возят найденное топливо. В отличие от соседних фигур, Кецуган делает двух девочек мобильной цивилизацией из двух пайков. дороги и лестницы руин — не фон, а условие, без которого поступок невозможен. кецуган — ковчег канона: государства нет, есть мотор Через Тито и Юри конца времён эта линия входит в общую карту «Девушки в конце времён».
- Конец индустриальной цивилизацииСостояние мира, где заводы и войны кончились, а инфраструктура иногда слушается случайных детей. В отличие от соседних фигур, Конец индустриальной цивилизации задаёт тон сериала: не взрыв, а долгий выдох машин. весь вертикальный город — не фон, а условие, без которого поступок невозможен. этот конец — тезис: канон не про последний бой, а про жизнь после того, как бой уже никто не помнит Через Тито и Юри конца времён эта линия входит в общую карту «Девушки в конце времён».
- 33-й пехотныйАмериканская часть, оставшаяся в Дубае «наводить порядок» и ставшая оккупантом среди бури. 33-й пехотный расстреливает, грабит и распадается, пока Delta ищет в них зло, которое принесла сама. Действие закреплено в точке «блокпосты в дюнах» и не переносится в чужой канон. полк показывает, что «свои» в каноне уже не отличимы от катастрофы Это напрямую пересекается с линиями Мартин Уокер и Джон Конрад.
- 7-я дивизия ЦурумиОтряд лейтенанта Цуруми, собирающий шкуры, чтобы финансировать собственную Японию. 7-я дивизия Цуруми охотится за Сугимото и Асирпой как за ходячим архивом. Действие закреплено в точке «лагеря и поезда Хоккайдо» и не переносится в чужой канон. дивизия делает клад государственным переворотом, а не воровством Это напрямую пересекается с линиями Саити Сугимото и Асирпа.
- 8-я специальная пожарная бригадаЧасть, расследующая самовоспламенения как преступления, а не как кару Солнца. 8-я специальная пожарная бригада идёт против Белых одежд и имперского культа огня. Действие закреплено в точке «собор 8-й в Токио» и не переносится в чужой канон. бригада — научный еретик системы: канон держится на пожарных, которые не верят жрецам Это напрямую пересекается с линиями Синра Кусакабэ и Сё Кусакабэ.
- Аббатства АверониКанон «Аверонь» держит Аббатства Аверони как церковь в кольце леса. Монастыри, пытающиеся крестом накрыть то, что растёт из кельтских и сатанинских корней. звали Гаспара, когда молитвы не закрывали склеп Место, где это становится видимым, — долины провинции. аббатства делают хоррор спором литургии и колдовства Связь с Гаспар дю Нор показывает цену выбора, а Люк ле Шодроннье задаёт поле давления.
- АббатствоКанон «Tales of Berseria» держит Аббатство как церковь экзорцистов. Церковное государство, охотящееся на демонов и проповедующее Волю как отказ от эмоций. строило тюрьмы, клеймило изгоев и готовило ритуал над всем континентом Место, где это становится видимым, — храмы и крепости Мидвея. Аббатство делает охоту на демонов государственной политикой стерилизации чувств Связь с Белбет показывает цену выбора, а Арториус Колльбрам задаёт поле давления.
- Абсолютное отчаяниеСеть фанатиков и сломанных учеников, разносящих Трагедию по миру по сценарию Эносимы. В отличие от соседних фигур, Абсолютное отчаяние разрушает государства и школы, чтобы надежда больше не казалась интересной. руины городов за стенами академии — не фон, а условие, без которого поступок невозможен. фракция объясняет, почему школьная игра — только витрина уже случившегося конца Через Макото Наэги и Дзюнко Эносима эта линия входит в общую карту «Danganronpa».
Фракции · обновлено 29 августа 2026 г.