Лесная нечисть ягина круга
В каноне «Славянская мифология» Лесная нечисть ягина круга занимает место двор избушки. Баба-яга, её дочери или работницы, гуси-лебеди и сторожевые черепа, обслуживающие порог между мирами
Характеристики
- Тип
- Фракции
- Роль
- Двор избушки
- Тематика
- Мифология, Легенды, Фэнтези
- Вселенная
- Славянская мифология
- Принадлежность
- Славянская мифология
- Происхождение
- поляна у курьих ног
- Темы
- slavyanskaya-mifologiya, фракция
Кратко
Роль в каноне «Славянская мифология»
двор избушки
Баба-яга, её дочери или работницы, гуси-лебеди и сторожевые черепа, обслуживающие порог между мирами
Лесная нечисть ягина круга испытывают Василису работой и чуть не съедают Ивана
Опора
поляна у курьих ног
двор делает ведьму институтом порога, а не одинокой старухой
Сюжетный сосед
Василиса Прекрасная (персонаж)
Связи
Краткое содержание
Баба-яга, её дочери или работницы, гуси-лебеди и сторожевые черепа, обслуживающие порог между мирами. Лесная нечисть ягина круга испытывают Василису работой и чуть не съедают Ивана. Действие закреплено в точке «поляна у курьих ног» и не переносится в чужой канон. двор делает ведьму институтом порога, а не одинокой старухой Это напрямую пересекается с линиями Василиса Прекрасная и Марья Моревна.
Контекст
Среда «Славянская мифология» задаёт пределы: ресурсы, запреты и память о прошлых катастрофах. Лесная нечисть ягина круга действует из точки «поляна у курьих ног», где пересекаются Василиса Прекрасная, Марья Моревна, Избушка на курьих ножках. испытывают Василису работой и чуть не съедают Ивана Дальше по той же ветке — Похищение Марьи Моревны, Живая и мёртвая вода.
Значение
Лесная нечисть ягина круга переводит устройство мира в поступок: двор делает ведьму институтом порога, а не одинокой старухой Связь с Василиса Прекрасная удерживает эту цену внутри того же канона.
Устройство
Читатель узнаёт Лесная нечисть ягина круга по следу: двор делает ведьму институтом порога, а не одинокой старухой Место проверки — поляна у курьих ног.
Связанные материалы
- Живая и мёртвая водаДвойной эликсир по имени Живая и мёртвая вода появляется там, где «Славянская мифология» объясняет собственные правила. Вода, сращивающая тело и возвращающая дух, без которой Иван не поднимается после боя с Кощеем. добывается на границе тридевятого и служит платой помощникам. След: вода — физика воскрешения сказки, а не метафора бодрости Опорные соседние сущности — Василиса Прекрасная и Марья Моревна.
- Похищение Марьи МоревныИван нарушает запрет, Кощей пьёт воды, рвёт цепи и уносит царицу. Похищение Марьи Моревны запускает поиск смерти в яйце. Действие закреплено в точке «палаты Марьи» и не переносится в чужой канон. похищение учит, что военная победа в этом цикле непрочна без соблюдения запрета Это напрямую пересекается с линиями Василиса Прекрасная и Марья Моревна.
- 33-й пехотныйАмериканская часть, оставшаяся в Дубае «наводить порядок» и ставшая оккупантом среди бури. 33-й пехотный расстреливает, грабит и распадается, пока Delta ищет в них зло, которое принесла сама. Действие закреплено в точке «блокпосты в дюнах» и не переносится в чужой канон. полк показывает, что «свои» в каноне уже не отличимы от катастрофы Это напрямую пересекается с линиями Мартин Уокер и Джон Конрад.
- 7-я дивизия ЦурумиОтряд лейтенанта Цуруми, собирающий шкуры, чтобы финансировать собственную Японию. 7-я дивизия Цуруми охотится за Сугимото и Асирпой как за ходячим архивом. Действие закреплено в точке «лагеря и поезда Хоккайдо» и не переносится в чужой канон. дивизия делает клад государственным переворотом, а не воровством Это напрямую пересекается с линиями Саити Сугимото и Асирпа.
- 8-я специальная пожарная бригадаЧасть, расследующая самовоспламенения как преступления, а не как кару Солнца. 8-я специальная пожарная бригада идёт против Белых одежд и имперского культа огня. Действие закреплено в точке «собор 8-й в Токио» и не переносится в чужой канон. бригада — научный еретик системы: канон держится на пожарных, которые не верят жрецам Это напрямую пересекается с линиями Синра Кусакабэ и Сё Кусакабэ.
- Аббатства АверониКанон «Аверонь» держит Аббатства Аверони как церковь в кольце леса. Монастыри, пытающиеся крестом накрыть то, что растёт из кельтских и сатанинских корней. звали Гаспара, когда молитвы не закрывали склеп Место, где это становится видимым, — долины провинции. аббатства делают хоррор спором литургии и колдовства Связь с Гаспар дю Нор показывает цену выбора, а Люк ле Шодроннье задаёт поле давления.
- АббатствоКанон «Tales of Berseria» держит Аббатство как церковь экзорцистов. Церковное государство, охотящееся на демонов и проповедующее Волю как отказ от эмоций. строило тюрьмы, клеймило изгоев и готовило ритуал над всем континентом Место, где это становится видимым, — храмы и крепости Мидвея. Аббатство делает охоту на демонов государственной политикой стерилизации чувств Связь с Белбет показывает цену выбора, а Арториус Колльбрам задаёт поле давления.
- Абсолютное отчаяниеСеть фанатиков и сломанных учеников, разносящих Трагедию по миру по сценарию Эносимы. В отличие от соседних фигур, Абсолютное отчаяние разрушает государства и школы, чтобы надежда больше не казалась интересной. руины городов за стенами академии — не фон, а условие, без которого поступок невозможен. фракция объясняет, почему школьная игра — только витрина уже случившегося конца Через Макото Наэги и Дзюнко Эносима эта линия входит в общую карту «Danganronpa».
Фракции · обновлено 29 августа 2026 г.