Илокано
В каноне «Лам-анг» Илокано занимает место народ эпоса. Люди севера Лусона, чьи худхуд и биос помнят Лам-анга как своего
Характеристики
- Тип
- Фракции
- Роль
- Народ эпоса
- Тематика
- Мифология, Легенды
- Вселенная
- Лам-анг
- Принадлежность
- Лам-анг
- Происхождение
- Илокос
- Темы
- lam-ang, фракция
Кратко
Роль в каноне «Лам-анг»
народ эпоса
Люди севера Лусона, чьи худхуд и биос помнят Лам-анга как своего
Илокано передают сказание на илокано как метрику храбрости
Опора
Илокос
народ отделяет этот канон от тагальских и висайских циклов
Сюжетный сосед
Лам-анг (персонаж)
Связи
Краткое содержание
Канон «Лам-анг» держит Илокано как народ эпоса. Люди севера Лусона, чьи худхуд и биос помнят Лам-анга как своего. передают сказание на илокано как метрику храбрости Место, где это становится видимым, — Илокос. народ отделяет этот канон от тагальских и висайских циклов Связь с Лам-анг показывает цену выбора, а Инес Каннойан задаёт поле давления.
Контекст
Среда «Лам-анг» задаёт пределы: ресурсы, запреты и память о прошлых катастрофах. Илокано действует из точки «Илокос», где пересекаются Лам-анг, Инес Каннойан, Нальбуан. передают сказание на илокано как метрику храбрости Дальше по той же ветке — Воскрешение петухом, Петух и пёс Лам-анга.
Значение
Илокано переводит устройство мира в поступок: народ отделяет этот канон от тагальских и висайских циклов Связь с Лам-анг удерживает эту цену внутри того же канона.
Устройство
Повторяемый признак Илокано — народ эпоса. Люди севера Лусона, чьи худхуд и биос помнят Лам-анга как своего Поэтому статья не смешивает этот канон с чужими мирами.
Связанные материалы
- Воскрешение петухомВозврат из реки по имени Воскрешение петухом появляется там, где «Лам-анг» объясняет собственные правила. После гибели в воде петух и пёс складывают кости; Лам-анг встаёт к невесте. закрывает канон чудом двора, не жреца. След: воскрешение — филиппинский закон: дом героя сам умеет оживлять Опорные соседние сущности — Лам-анг и Инес Каннойан.
- Петух и пёс Лам-ангаЗвери возврата по имени Петух и пёс Лам-анга появляется там, где «Лам-анг» объясняет собственные правила. Животные, чья магия сильнее речного чудовища и которые принадлежат герою как двор. связывают свадьбу, месть и смерть в одно хозяйство. След: звери — закон канона: сила илокано живёт в подворье Опорные соседние сущности — Лам-анг и Инес Каннойан.
- 33-й пехотныйАмериканская часть, оставшаяся в Дубае «наводить порядок» и ставшая оккупантом среди бури. 33-й пехотный расстреливает, грабит и распадается, пока Delta ищет в них зло, которое принесла сама. Действие закреплено в точке «блокпосты в дюнах» и не переносится в чужой канон. полк показывает, что «свои» в каноне уже не отличимы от катастрофы Это напрямую пересекается с линиями Мартин Уокер и Джон Конрад.
- 7-я дивизия ЦурумиОтряд лейтенанта Цуруми, собирающий шкуры, чтобы финансировать собственную Японию. 7-я дивизия Цуруми охотится за Сугимото и Асирпой как за ходячим архивом. Действие закреплено в точке «лагеря и поезда Хоккайдо» и не переносится в чужой канон. дивизия делает клад государственным переворотом, а не воровством Это напрямую пересекается с линиями Саити Сугимото и Асирпа.
- 8-я специальная пожарная бригадаЧасть, расследующая самовоспламенения как преступления, а не как кару Солнца. 8-я специальная пожарная бригада идёт против Белых одежд и имперского культа огня. Действие закреплено в точке «собор 8-й в Токио» и не переносится в чужой канон. бригада — научный еретик системы: канон держится на пожарных, которые не верят жрецам Это напрямую пересекается с линиями Синра Кусакабэ и Сё Кусакабэ.
- Аббатства АверониКанон «Аверонь» держит Аббатства Аверони как церковь в кольце леса. Монастыри, пытающиеся крестом накрыть то, что растёт из кельтских и сатанинских корней. звали Гаспара, когда молитвы не закрывали склеп Место, где это становится видимым, — долины провинции. аббатства делают хоррор спором литургии и колдовства Связь с Гаспар дю Нор показывает цену выбора, а Люк ле Шодроннье задаёт поле давления.
- АббатствоКанон «Tales of Berseria» держит Аббатство как церковь экзорцистов. Церковное государство, охотящееся на демонов и проповедующее Волю как отказ от эмоций. строило тюрьмы, клеймило изгоев и готовило ритуал над всем континентом Место, где это становится видимым, — храмы и крепости Мидвея. Аббатство делает охоту на демонов государственной политикой стерилизации чувств Связь с Белбет показывает цену выбора, а Арториус Колльбрам задаёт поле давления.
- Абсолютное отчаяниеСеть фанатиков и сломанных учеников, разносящих Трагедию по миру по сценарию Эносимы. В отличие от соседних фигур, Абсолютное отчаяние разрушает государства и школы, чтобы надежда больше не казалась интересной. руины городов за стенами академии — не фон, а условие, без которого поступок невозможен. фракция объясняет, почему школьная игра — только витрина уже случившегося конца Через Макото Наэги и Дзюнко Эносима эта линия входит в общую карту «Danganronpa».
Фракции · обновлено 29 августа 2026 г.